MuMu 隨手札記

有人說：「到一個年紀，有些事和對方講一次就不要再提醒了。」

不一定是完全做好、全做對了。
只是到了一個年紀，不便再被提醒。
一則予以尊重，二則在他人眼中，熟齡的另一面包括＂改變不易＂。
頂多。。最後再提一次。
大多。。忠言才到口中，硬吞了回去。

過一個年紀，踏向另一個階段，狀似保有更多自我的空間。
那個年紀，需聆聽，卻被老練又了不起的經驗抵抗在外，心和耳都被掩上。
想聽，聽不進；要聽，再聽不見。
沉浮、包覆在一片寂靜之中。你終於自由了。
但誰能、誰願像在你尚單純敞開時那樣，心裡牽掛著，伸手拉你一把？
之後，再怎麼心急，再怎麼懊惱後悔，只能由現實裡咬著牙默默學功課。

擁有特權的青春，偏偏最不愛被提醒。
孰不知，這是年輕獨有的特權呢。

有一天發現，身邊看似熱騰喧鬧， 提醒愈來愈少，真心愈來愈沉默。
才懂了，才瞭了。
看見的熱騰不是真熱騰，感受的安靜可能是避而遠之。
原來，成長換來的，是漸漸失去被提醒的禮物和資格。

謙虛更多，學到更多、得到更多。
趁還有人願意提醒你，趁還能被提醒，趁你還樂意聽得進去…
要為此深切的感恩。
感謝懷有健康又年輕的心，有忠實的朋友，有愛你的神。
願一生為著能長久保有這樣的特質，不斷努力。

責備人的後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」

聖經箴言 28:23

當面的責備，強如背地的愛情。 
朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。

聖經箴言27章5節

Photo by Kelly Mooney

那天帶米宝散步，看著牠的小腳叮叮㖦㖦，快樂走跳在鄰近小巷裡。
對牠來說似乎一天中最開心的時光就是此時。
一天的等待都不算什麼，只要能有機會和爸爸或媽媽一起簡單走走就好了。

邊走邊想起爸媽。其實最近經常想起爸媽。
以前好像常聽他們說著：「就好了」。
如今他們不在身邊了，
他們常掛在口中感嘆和盼望的：
「就好了」，還飄過耳邊，留在心裡。
如今的我，
是否實現了他們那些「就好了」的心願呢？

生意做起來就好了；這個月過去就好了；
這學期學費有著落就好了；妳們好好讀書就好了；
妳們好好幫忙就好了；妳們不要讓我們擔心就好了；妳們交到好的朋友就好了；
妳們讓我們放心就好了；妳們每天安安全全到家就好了；妳們平安健康長大就好了；
妳們這一生找到自己的幸福就好了；妳們這一生好好愛主、依靠主就好了。。。
講不完的「就好了」。要再講，會多到連寫都寫不下了。

「就好了」，常用嗎？
生活中已實現，未實現，待實現的種種，
在這三個字中蘊含了豐富的意味，
也透露了人那有限卻期待，期待卻怕失望的不確定。

有一位真神，祂的意念高過一切，高過我們所能想像。
這一位真神，祂愛祢和我，
我們沒想到的祂全知道，我們無能力能想到的祂都明瞭。

也許你也有長得不得了，長到寫不下的「就好了」名單。
認識主耶穌，信靠主耶穌，把那些名單交在祂的手中吧。
當你面對那些不能掌握的種種，
一想起有祂，會知道害怕的感覺不會停留太久。
當你以為這難關過不去了，一想起有祂，心就安靜下來，靈也得到安息。
順境懂得感謝，逆境懂得等候，錯誤有勇氣悔改。
祂樂意帶領陪伴，祂更賜力量走一生的道路，祂超乎一切。

有祂在生命中引領，面臨各樣處境，常常經歷著內心巨大的平安。
因此能向愛自己的人說你們不用擔心，你們放心。
我已得著你們希望我能得著，
真正讓我由今生到永恆能安心的 ~「就好了」。

有段時間小時候的家和自營百貨店連在一塊兒。
店在前，家在後。
和二個姐姐同住的房間，在三夾版木製隔牆上有一排氣窗。
除了透氣， 在不想睡覺的夜晚，
偶然發現爸媽意見不和，這兒還是個可以趴著查看情況的一角。

氣頭上的父母哪有閒情發現氣窗上看戲的小人兒。
我手枕著頭和姐姐看看爸，看看媽，再彼此對看，
看著看著，不免還是會看進心裡。
疑慮像愈走愈近的黑影，漸漸覆蓋頭頂，直到籠罩整個人。

爸媽吵架時，最想改寫劇本的，該是我們這些劇中慌張的小人兒吧。
＂心目中的兩個巨人會不會垮下？垮下的話，我們怎麼辦？＂
不知未來會變成怎樣，不能夠看到未來，叫人難以安心。
真希望能去掉衝突，將情節寫回完美。

父母走過大多夫婦在婚姻裡平凡的掙扎， 有山有谷 ，跌跌撞撞…
幸而一起走到了後來，直到此生的終點。
長大後自己結了婚，我們感情再好，也必定經過我們自己的人生難關。
若沒有主的帶領，每個關卡都能叫人失去安心和平安，不知如何向前。

內心的平安被剥奪，幾乎來自人與人的你來我往。
藉由生命中不能叫人安心的累積，心悄悄變得不再一樣。
那些不安全感在成為大人前，
從一點畫成一線，從一線編織一面，錯綜複雜一生纏繞。

吵架一定是壞事嗎？衝突就要決裂嗎？
解決之前，處理方式往往不是吵到不可收拾，就是退、讓、躲、避…
這些其實都失去了界線。
最初的人際關係若未能學會面對衝突，
走到屬自己的婚姻親子階段或延伸的各種關係，雷同戲碼難免重複上演了。

也許變得退縮消極，情願收起放心去愛和付出的勇氣。
能客氣，能避開，能配合，能不說就不說….。
最能保持關係的就是躲在安全距離裡面了吧。
暗暗關注他人怎麼看、怎麼想，複雜情緒內裡漸漸發酵。
人本能就會有想要付出愛和被愛的需要，實在不易看淡，不知怎麼饒過自己。

要不然怎會在看不到彼此的網路世界裡，
人們竟彼此牽動、惹怒、影響著各自的心情。
我們大概都心痛的讀過太多無法走出網路霸凌而選擇輕生的例子吧。
以前哪裡需要特別設立社群網路避免心靈受傷的開導課程、講座、文章？
如今如雨後春筍般一一新興起來。
可見人人都面對著眼光和期望，
也常在這些點和線，線和面裡失去內心平安，失焦人生方向。

不管換了多少方法，
你傷我，我傷你，你追逐，
我避開的戲碼，還是輪翻上演。
跌倒，爬了起來，
仍然不斷、不肯放棄地找尋。
憧憬著一種能彼此相信、
接納肯定、不需配戴面具、
可以完全卸下心防，
安心的相處模式。

怎麼就那麼難呢？

怎麼極力希冀一種讓自己在關係中被重視，被珍惜方式會那麼難呢？
在努力爭取之後，等待留下存在價值和身份肯定的希望，怎麼就視為犯傻呢？
怎麼在众目睽睽之下，期待自己能活得更好、
更無懼、更無框架、更自在、更自我的情況下，反而揹起更多的重擔。
怎麼會在努力追求更多的＂更多＂中，還是找不回失去的自信和安心呢？
越是擁有，那害怕一再失望和再度失腳的陰影，越是揮之不去。

剛信主的時候，對於基督徒的新身份擁有的福份，
停留在＂知道＂和＂得到＂了一個好消息。
一腳跨進似乎能漸漸放心的教會群體；
一腳還留在搖晃不安，難以安心的世界裡。
隱約不免還是會害怕有四度、五度的傷害發生…
只好選擇抱著胸觀望觀望，以便苖頭不對好隨時走人。
尚未能夠產生信心，剛起步的安心只夠付出一半，這也真實。
一開始就聲稱能夠成為一名無名傳道者或殉道使徒，未免睜著眼失真做作。

糟的是 ⋯⋯多年過去，已榮登＂老基督徒＂宝座。
當暴風、試探、難處來襲，低頭找尋神的話和信心。
發現裡面是空心的⋯⋯
卻繼續還在對自己的心做著安慰動作，還站在新手位置原地不動。
原來當年對神的懷疑猜忌，反增不減，信心消磨殆盡。
半個一直以來的不放心，發酵再發酵，
吞噬了另外半邊，永遠長不大的可憐靈命。
不少沒有走下去的信徒，以為跟隨主不過如此，最後決定與主分道揚鑣。

什麼叫做安心跟隨主 ？什麼叫將眼光定睛於神？
做到什麼，走到哪裡才算叫做進步和成長？

不管是新是舊 ，屬神兒女的生命，由風聞到親見的過程是必需。
未純熟的信心與神的應許之間，爭戰、踫衝和摔跤的生命經歷， 也是必需。
就算頭腦知道：
＂耶穌基督愛我、為我捨命，
　靠著接受祂的寶血完成的救恩，我們得以進入神愛子的國度＂。
讓新造人的舊事已過都變成新，
唯有放棄所有舊有思考和面對人生的方式一途。
舊有，就應讓它過去。
包括過去的不安心、不放心和懼怕的心。
至終將眼光離開人和自己的眼光， 調到神的身上， 活出和經歷新生命。
那忙碌不安的心，這才得了安息，開始走向得胜生命。

人的關係破裂，人與神的關係必是隱隱隔著猜忌不信和疏離。
就算一點一線編織成一面又一面的不安，看似將一生纏繞，無法逃脫。
真正的安全感，唯有藏進主的心意、主的原則、主的旨意，主的眼光。
就算世界一天比一天敗壞冷漠，叫人失望和傷心，
只要 向主轉回， 奔向主，
主所賜的恩典絕對夠用，一生不安的折磨終將停止 。
不再、也沒有任何人事物，可以奪去主所賜真正的安全感。

在主裡的安心，
來自將自己的心懷意念，奉獻回神，歸還給主。

不要老覺得孤單一人。
問問自已的心，會不會是放逐自己的心太久了？
回頭看看，身邊還有好多認識和不認識的弟兄姐妹。
我們都一樣，一定不可能完美。
認真誠實面對著生命每一個掙扎，接納對方和自己之門就會開啓。

主呼召所有蒙恩的人，聚在一起在主裡；
在教會中一同朝著展新的人生標竿前進。
過程也許有絆跌或笨拙的成長。
靠主奪回一塊塊曾編織苦毒、傷心、懼怕、憂傷痛苦的人生拼圖。
事情會怎麼樣，人怎麼看我？又怎樣呢？
抬頭仰望主，深知主掌權，深知我們都是被主所愛的蒙恩之人。
無論人怎麼看我，我怎麼看人，我怎麼看自己，都不是重點，也不重要。

重要的標竿焦點是 ：＂主怎麼看我？ ＂

向著這個標竿，走向這個標竿，在主裡的安心，不會遙遠，一點也不遙遠。

＂如果漂流到一個無人島…＂。
這經常形容著遭遇不幸的假想。
例如一個人被家庭、社會遺棄，
無資源並與文明隔絕。
四下無人，只能枯等救援，
孤立無援的處境。
也是文明人在燈火通明，通訊順暢中，
揶揄著被困在無人荒島，
註定成為一個野蠻人泰山的玩笑。

長期浸泡無止境忙碌生活的現代人，
也許對被放到一座無人島，有可能反而沒什麼排斥。
巴不得當個偷得浮生半日閒的觀光客，得到清淨不受打擾的幾天假期，多好？

一週，兩週過去。一個人。
兩週，三週過去。一個人。有點開始想家。
四週，一個半月過去。一個人。
三個月，半年過去，多少希望和失望的交錯。不知還有沒有救….
渡假變成煎熬，吹來的清涼變成內心的冰冷。
主角再也不浪漫，不過是凡夫俗子一介。
想結束假期的心燥動起來，熟悉的環境和臉龐一一浮現。
真的漂流到無人之處，日子愈來愈長，心愈來愈慌。
到了時候，人還是會本能想要找尋人。
有沒有人能告訴我這是那裡？要怎麼回家？
望著日復一日只會翻轉日夜的天空，眺望不著邊際的遠方。
已然化為故事裡的主角，坐在海邊痴痴等待著任何一個可能的發生。

大概，我不是很重要；
一定，他們都放棄、遺忘了我。一步步走向絶望。

為求生存成了名符其實的＂泰山＂。
幾年過去，這荒島，這孤島，這天涯，這海角都成了家。
與人溝通的語言和能力逐漸退化，一波一波的海浪將過去種種沖蝕殆盡。
在處境中必須打造存活的希望，
一面與大自然融合，一面與大自然拼鬥，落地生根。
泰山的故事之所以吸引人，
在於卡通電影裡的冒險，有趣、訝異、驚奇。這人與眾不同。
但應該極少、極少的人會自願一生成為與世隔絶的泰山。
無論處境如何，無論是誰，我們需要彼此，都需要有人。

由深奧的人類生理和心理、生活和生存的方式和特徵，
無可推諉地指向人類被創造是彼此需要的。
人幾乎都是透過群體關係達到互相支持與協助目的而存活的生物。

縱使人需要人，近年尖端的發明卻不時冠上了很厲害的詞  – 「無人」。
「無人」，本應是為著人的便利而生。
「無人技術」的原始設計，本應是為給人類提供更大更方便的選擇。
無人機、無人車、無人船、無人超商、無人超巿、無人銀行、無人工廠…
處處歡慶著無人的境界，
叫人很難不想著…
當什麼都尋求＂無人＂時。

人將何去何從？

走向最終的未來，不就是將人推向完全可以被取而代之的方向？
什麼時候開始，人多麼想逃離人群，渴望獨居，嚮往達到理想的無人境地？
人又是有多麼厭惡著人，多麼想遠離人？有多麼希望人類的不存在呢？

發明者也許會告訴我們。
人，就是使用者啊；人就是享受到了＂無人＂的便利啊。
發明最終目的，需要人來使用。
人的工作都給了機器。
人沒了工作能力和機會，發揮不了功能，拿什麼使用無人技術？
人沒有能力，沒有財力，沒人有力量可以使用無人技術。
最終為誰而忙？
這帶來太多疑問，叫人不能夠理解。
難怪人要在這樣的尋求無人的世界裡要找自己。
實在是沒有把握，飄搖不定，難以找到自己的定位。

大部份的我們都不是發明家。
發明家回到人的本體，也一樣是時代洪流裡的小小沙粒。
看著人工智慧滲透生活和工作的各個層面時，誰都難免忐忑不安。
一邊用著看似對人類善意的發明，
一邊卻也感受著這社會對人類一步步的拒絶和隔離。
它無視著被造的人類原可以倚靠著創造主的力量來管理萬物的功能，
透過執行神的心意看見人類被造的可貴，活出討主喜悅的標竿人生。

不斷減化不斷減少非必要人力，避免人無意義的插手。
這股力量看似為著人本，卻千方百計淡化著人的重要性。
試圖一點一點抺去，人需要透過彼此相愛和改變過程，來積極面對每日的挑戰。
這意念是善意？是惡意？是無心之意？
此時此刻，渺小如我們，
被這潛藏著某種逐漸升温的不明之意，一波波沖刷著。

不管在社會裡、教會內，
人們共同的感慨和經驗是　
—「做事不難，做人難」。
教會裡待久了，
一定聽過人不願走入教會，
或走回教會的原因，
皆來自於＂人＂。
由人受過傷，自然想避開人。
連去教會，最大阻礙，
也是來自於人…。

最好不接觸、沒衝突，
更佳是不用透過人，即去除一切攔阻，直達最有效率的目標。
難不成按著老我和本性，按著滿足世界觀的人本概念，按效率掛帥的理念，
未來要建立一座座的＂無人教會＂，才會變成最好選擇？

神的眼中，人極其寶貴。
教會最重要的不是事工，不是做事，是人。
不然，為何祂寧可捨去自己，挽回一個個原本只能走向死亡的生命？
神只要人回到祂原來的心意，
只要人在祂所設立的教會中彼此需要、彼此相愛和彼此改變。
“無人"絕不是選項，更沒有任何可以取代祂所視為珍貴的人類。

＂無人教會＂，或者不需與人面對面。
固然看似方便，不用無事惹上一身塵埃。
按這世界的走向，只會叫人愈發自我壯大和自我中心，
最終彼此產生排斥效應，進而尋求無人的境界。
那是不可體貼的趨勢，不該走的方向，不是主的心意。
按照對真理的認識，那是按人自私的本性導致的結論。

耶穌回答說：
「 第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主，我們神是獨一的主。
　你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。
　其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　馬可福音 12:29-31

無論世界怎麼變，神的話語都恆常不變。
神要我們盡心、盡性、盡意、盡力愛主，
＂愛主＂在遵行祂的話語為一切之上。
神要我們好好的在這此生，在活著的時候。
在祂所賜予的這個世界裡，用祂的原則學習和人相處。
一起學習謙卑和感恩，一起看見被造的恩典和心意，將榮耀歸與神。

從小在教會長大的信徒，在教會裡領受過許多愛，
在教會裡當然也免不了經歷來自人的傷害。
有些信徒不願走回教會，不是因為神不愛他，
而是不願再經歷與人的衝突和傷害。
寧可待在只要有主和自己就夠了的＂無人安全地帶裡"。
無論人傷害我，我傷害人。
＂愛＂，的確不是件容易的事。
沒有這些經歷，人以為自己非常懂得如何愛，是別人都不懂關懷；
沒有這些受傷和復原過程，
反映不出當人離開了主，拒絶學習後，人持續不完全和不能滿足景況。

無人，人再也得不到成長；
無人，人再也聽不見，感受不到由另一方眼中反映出那看不見的自己；
無人，人只能關在自己的世界裡，待在孤立無援的孤島。

追求無人境地，避開人的衝突和這之間相互學習的調整，
到底是人的幸福，還是人的悲哀？
到了教會，
若還是一個個漂流在無人境地的靈魂，談什麼彼此相愛，愛人如己？
到了教會，
若還是無視於神所視為珍貴的人，
還能談什麼盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神呢？

教會是敬畏神的兒女聚集之處，學習同心敬拜，遵行主心意之處。
神在世上設立教會，無人，絕不是主的心意。